直江状

【解題】直江状(東京大学総合図書館所蔵承応三年刊本)

 安土桃山時代から江戸時代前期の大名上杉景勝に仕えた重臣直江兼続(1560~1619)が記したとされる書状を、承応3年(1654)に京都の中村五郎右衛門が刊行したもの。全28丁からなる和装本で、大きさは26.5×17.6cm、総合図書館の貴重書に指定されている(請求番号A00:4631)。藻類学者・水産学者であった岡村金太郎(1867~1935)が収集した往来物とよばれる書簡文体の初等教科書・手本類のなかの1点であり、そのコレクションは関東大震災後の大正14年(1925)に購入・登録され、岡村文庫と称されている。

 内容は、徳川家康への謀反の疑いをかけられた上杉景勝が上洛・弁明を求められたのに対し、上洛の困難な理由、家康への逆心のないこと、讒言を用いるべきではないこと等、直江兼続が反論を加えたもの。家康のブレーンであった京都の臨済宗豊光寺の僧・西笑承兌に宛てた、慶長5年(1600)4月14日付けの返書の形を取っている。

 「直江状」は、同年の関が原の戦へとつながる家康の会津上杉攻めの口実を作ったとして従来から注目されてきた。一方で、原本が未確認であり、古文書集に収録された写本や総合図書館所蔵本のように版本として流布してきたこともあり、その表記法や内容等から歴史的資料としての信憑性を疑う説も提出されている。少なくとも総合図書館所蔵本の性格を考える上では、かつて往来物として収集されたことに留意しておいてよいだろう。

 

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            <p><lb/>直江山城守<lb/>卯月十四日   兼続<lb/>豊光寺<lb/>侍者御中</p>
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直江状 The University of Tokyo.

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view page image(s) 直江状

view page image(s) 今朔之尊書、昨十三下着、具拝見多幸々々

一、当国之儀、於其元 view page image(s) 種々雑説申付而、内府様御不審之由、尤無余義候、併京·伏見之於間さへ色々雑説無止時候、況遠国と云、景勝若輩と云、似合たる雑説と存不苦候之条、可被安尊 view page image(s) 慮候、重而連々可被聞召届候事

一、景勝上洛延引付而何角と申廻之由、不審候、去々年 国替無程上洛、去年九月下国当正月時分上洛被申候而、いつの間に仕置 view page image(s) 可被申付候哉、就中当国者雪国にて十月より三月迄は何事も不罷成候、当国案内者可有御尋候、然者従正月雑説、全上洛延引故、可在之候、何者歟景勝逆心を具存 view page image(s) 候て、申成故と令推量候事

一、景勝於別心者、誓詞を以成共可申上之由、去々年以来数通之起請文反古成候者、重而不可入事、

一、太閤様已来景勝律義之仁と思召候者、今以不可 view page image(s) 有別儀候、世上之朝変暮化之義者相違之事、

一、景勝心中毛頭別心無之候へ共、讒人之申成無御糺明逆心と思召儀、不及是非候、兼而無等閑験候者、讒者被引合、是非御尋可然候、左様無 view page image(s) 之候者、 内府様御表裏と可存事、

一、北国肥前殿儀、思召侭被仰付之由、御威光不浅存候事

一、増右、大形少御出頭之由、珍重候、用所之儀可申越候、榊式大者景勝表向之取次にて候、然者 view page image(s) 景勝逆心曆然候者、一往被及異見候て社寺之筋目、又者 内府様御為にも可罷成候処、讒人之堀監物奏者を被仕、種々以才覚可被申にてハ無之候、忠臣歟、侫人歟、御分別次第、重而 view page image(s) 可頼入事

一、雑説第一、上洛延引故と存候事

一、第二、武具集事、上方之武士者今焼・炭取・ふくヘ以下之人たらし道具御所持候、田舎之武士者鑓・鉄 view page image(s) 炮・弓箭之道具支度申候、其国之風俗と思召、御不審有間鋪候、縦世上に無之支度、不心言道具を用意被申候共、景勝不有之分限何程之事可有之候哉、天下に不似合 view page image(s) 御沙汰と存候事、

一、第三、道作船橋被申付、往還之煩無之様にと国を被抱役候条、如此候、於越国も舟橋道作候、然者端々残候て可在之候、渕底堀監物可存候、当国へ被罷移刻、仕置をも view page image(s) 無之事、本国と云、久太郎ふミつふし候に、何之手間可入候哉、道作迄も行たゝす候、景勝領分越後之儀者不及申、上野・下野・岩城・相馬・政宗領・最上・由利・仙北へ相境、いつれも道作同前候、 view page image(s) 自余之衆者、何共不被申候処、堀監物計道作候、おち候て色々之儀申成候、弓箭をしらぬ無分別者と可被思召候、景勝対天下逆心之企在之者、諸境目堀切塞、防戦之支度をこそ可仕候へ、十方へ view page image(s) 道を作付、逆心之上、自然人数被向候者、一方之防さへ罷成間敷候、況十方を防戦候事、罷成ものにて候哉、縦他国へ罷出候共、一方にて景勝相当之出勢可罷成候、二口ともいかにとして罷成物にて候哉、 view page image(s) 中々不及是非候うつけ者と存候、景勝領分道橋申付候残、従江戸切々御使者候、白川口之躰可為御見聞候、其外奥筋も御使者上下致候条、御尋尤候、於御不審候者、御使者被下所々境目之躰被為見候て、 view page image(s) 御合点可参候事

一、無等閑間にても以来虚言に罷成様之儀者自他之ため被仰間敷候由候ヘ共、高麗降参不申候者、来々年御人数可被遣候て被拵候者、慥可為虚説候歟、一笑々々

view page image(s) 一、景勝当年三月者兼信追善相当候条、左様之被明隙、夏中に為御見廻、上洛可被仕内存故、人数武具以下国々仕置之ために候条、在国中急度相調候様にと用意被申候処、 view page image(s) 増右・大形少より使者被申越分者、景勝逆心、不穏便候条、於別心者上洛尤之由、 内府様御内証之由候、迚も無等閑候者、讒人之申成有様被仰聞、急度御糺明候てこそ可為御懇切之験処、無 view page image(s) 意趣逆心と申唱候条、於無別心者、上洛候へなとゝ乳呑子之あひしらひ不及是非候、昨日迄企逆心候輩も其行はつれ候へは、しらぬ顔にて上洛仕、或縁者、新知行を取、恥有不足をも view page image(s) 不顧、人のましハりをなし候、当世之風景勝身上不相応候、心中無別儀候へ共、逆心天下無其隠候条、無左右上洛被仕喉てハ、累代律儀之名・弓箭之覚迄も失候間、讒人被引合、無御糺 view page image(s) 明候者、上洛罷成問敷候、右之趣、景勝理歟、非歟、不可過尊慮候、就中景勝家中藤田能登と申者、去月半当国を引切、江戸へ罷越、其より上洛仕候由候条、万事可存候、景勝違候歟、 内府様御 view page image(s) 表裏歟、世上之御沙汰次第候事、

一、千万句も不入、景勝別心毛頭無之候、上洛之儀者不罷成候様御しかけ候条、不及是非候、此上も 内府様御分別次第上洛可被申候、縦其侭在国被申候 view page image(s) 共、太閤様御置目を相背、数通之起請文を反古なし、御幼少之秀頼様を見放被申、内府様へ無首尾を仕、此方より手出を仕てハ、天下之主被成候ても悪人之名不遁候条、末代之可為恥 view page image(s) 辱候、此所無遠慮何事に逆心可被仕候哉、可御心安候、但讒人之申成実儀被思召、不義之於御噯者、不及是非候、誓紙も堅約も入間敷事

一、於其元景勝逆心と申成候、於隣国会津働とて view page image(s) 触廻り、或城之人数を入、兵粮を支度候、或境目之人質を取、所々口留を被仕、様々之雑説共候ヘ共、無分別者之仕事候条、聞不被入候事

一、内々 内府様へ以使者成共可被申宣候ヘ共、隣国 view page image(s) より讒人打続種々申成、家中藤田引切候条、逆心曆然と可被思召処、御侘言なと被申候者、表裏者第一と御沙汰可有候条、右之条々無御糺明間者被申上間敷由候、全疎意無之通折 view page image(s) 節御取成於我等可畏入事

一、何事も遠国なから校量仕義候条、有様可被仰越候、当世様余情ケ間敷事候へハ、自然実之事もうそのやう罷成候、無申迄候へ共、被懸御目儀候条、天下黒白を御存知之儀候 view page image(s) 条、被仰越義者可存候、御心易侭無左と書進上候、慮外不少候ヘ共、愚慮を申宣、可得御意ため不顧其憚、侍者奏達、恐惶敬白

直江山城守卯月十四日   兼続豊光寺侍者御中

view page image(s) 承応三年初春吉旦中村五郎右衛門開板

(異筆)はきのめ佐藤文蔵

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直江状 The University of Tokyo.

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直江状

今朔之尊書、昨十三下着、具拝見多幸々々

一、当国之儀、於其元 種々雑説申付而、内府様御不審之由、尤無余義候、併京·伏見之於間さへ色々雑説無止時候、況遠国と云、景勝若輩と云、似合たる雑説と存不苦候之条、可被安尊 慮候、重而連々可被聞召届候事

一、景勝上洛延引付而何角と申廻之由、不審候、去々年 国替無程上洛、去年九月下国当正月時分上洛被申候而、いつの間に仕置 可被申付候哉、就中当国者雪国にて十月より三月迄は何事も不罷成候、当国案内者可有御尋候、然者従正月雑説、全上洛延引故、可在之候、何者歟景勝逆心を具存 候て、申成故と令推量候事

一、景勝於別心者、誓詞を以成共可申上之由、去々年以来数通之起請文反古成候者、重而不可入事、

一、太閤様已来景勝律義之仁と思召候者、今以不可 有別儀候、世上之朝変暮化之義者相違之事、

一、景勝心中毛頭別心無之候へ共、讒人之申成無御糺明逆心と思召儀、不及是非候、兼而無等閑験候者、讒者被引合、是非御尋可然候、左様無 之候者、 内府様御表裏と可存事、

一、北国肥前殿儀、思召侭被仰付之由、御威光不浅存候事

一、増右、大形少御出頭之由、珍重候、用所之儀可申越候、榊式大者景勝表向之取次にて候、然者 景勝逆心曆然候者、一往被及異見候て社寺之筋目、又者 内府様御為にも可罷成候処、讒人之堀監物奏者を被仕、種々以才覚可被申にてハ無之候、忠臣歟、侫人歟、御分別次第、重而 可頼入事

一、雑説第一、上洛延引故と存候事

一、第二、武具集事、上方之武士者今焼・炭取・ふくヘ以下之人たらし道具御所持候、田舎之武士者鑓・鉄 炮・弓箭之道具支度申候、其国之風俗と思召、御不審有間鋪候、縦世上に無之支度、不心言道具を用意被申候共、景勝不有之分限何程之事可有之候哉、天下に不似合 御沙汰と存候事、

一、第三、道作船橋被申付、往還之煩無之様にと国を被抱役候条、如此候、於越国も舟橋道作候、然者端々残候て可在之候、渕底堀監物可存候、当国へ被罷移刻、仕置をも 無之事、本国と云、久太郎ふミつふし候に、何之手間可入候哉、道作迄も行たゝす候、景勝領分越後之儀者不及申、上野・下野・岩城・相馬・政宗領・最上・由利・仙北へ相境、いつれも道作同前候、 自余之衆者、何共不被申候処、堀監物計道作候、おち候て色々之儀申成候、弓箭をしらぬ無分別者と可被思召候、景勝対天下逆心之企在之者、諸境目堀切塞、防戦之支度をこそ可仕候へ、十方へ 道を作付、逆心之上、自然人数被向候者、一方之防さへ罷成間敷候、況十方を防戦候事、罷成ものにて候哉、縦他国へ罷出候共、一方にて景勝相当之出勢可罷成候、二口ともいかにとして罷成物にて候哉、 中々不及是非候うつけ者と存候、景勝領分道橋申付候残、従江戸切々御使者候、白川口之躰可為御見聞候、其外奥筋も御使者上下致候条、御尋尤候、於御不審候者、御使者被下所々境目之躰被為見候て、 御合点可参候事

一、無等閑間にても以来虚言に罷成様之儀者自他之ため被仰間敷候由候ヘ共、高麗降参不申候者、来々年御人数可被遣候て被拵候者、慥可為虚説候歟、一笑々々

一、景勝当年三月者兼信追善相当候条、左様之被明隙、夏中に為御見廻、上洛可被仕内存故、人数武具以下国々仕置之ために候条、在国中急度相調候様にと用意被申候処、 増右・大形少より使者被申越分者、景勝逆心、不穏便候条、於別心者上洛尤之由、 内府様御内証之由候、迚も無等閑候者、讒人之申成有様被仰聞、急度御糺明候てこそ可為御懇切之験処、無 意趣逆心と申唱候条、於無別心者、上洛候へなとゝ乳呑子之あひしらひ不及是非候、昨日迄企逆心候輩も其行はつれ候へは、しらぬ顔にて上洛仕、或縁者、新知行を取、恥有不足をも 不顧、人のましハりをなし候、当世之風景勝身上不相応候、心中無別儀候へ共、逆心天下無其隠候条、無左右上洛被仕喉てハ、累代律儀之名・弓箭之覚迄も失候間、讒人被引合、無御糺 明候者、上洛罷成問敷候、右之趣、景勝理歟、非歟、不可過尊慮候、就中景勝家中藤田能登と申者、去月半当国を引切、江戸へ罷越、其より上洛仕候由候条、万事可存候、景勝違候歟、 内府様御 表裏歟、世上之御沙汰次第候事、

一、千万句も不入、景勝別心毛頭無之候、上洛之儀者不罷成候様御しかけ候条、不及是非候、此上も 内府様御分別次第上洛可被申候、縦其侭在国被申候 共、太閤様御置目を相背、数通之起請文を反古なし、御幼少之秀頼様を見放被申、内府様へ無首尾を仕、此方より手出を仕てハ、天下之主被成候ても悪人之名不遁候条、末代之可為恥 辱候、此所無遠慮何事に逆心可被仕候哉、可御心安候、但讒人之申成実儀被思召、不義之於御噯者、不及是非候、誓紙も堅約も入間敷事

一、於其元景勝逆心と申成候、於隣国会津働とて 触廻り、或城之人数を入、兵粮を支度候、或境目之人質を取、所々口留を被仕、様々之雑説共候ヘ共、無分別者之仕事候条、聞不被入候事

一、内々 内府様へ以使者成共可被申宣候ヘ共、隣国 より讒人打続種々申成、家中藤田引切候条、逆心曆然と可被思召処、御侘言なと被申候者、表裏者第一と御沙汰可有候条、右之条々無御糺明間者被申上間敷由候、全疎意無之通折 節御取成於我等可畏入事

一、何事も遠国なから校量仕義候条、有様可被仰越候、当世様余情ケ間敷事候へハ、自然実之事もうそのやう罷成候、無申迄候へ共、被懸御目儀候条、天下黒白を御存知之儀候 条、被仰越義者可存候、御心易侭無左と書進上候、慮外不少候ヘ共、愚慮を申宣、可得御意ため不顧其憚、侍者奏達、恐惶敬白

直江山城守卯月十四日   兼続豊光寺侍者御中

承応三年初春吉旦中村五郎右衛門開板

(異筆)はきのめ佐藤文蔵